El origen de la tradición se remonta al siglo XVII. La Virgen María con el niño Jesús en brazos hizo su aparición a dos leñadores que se encontraban trabajando, según cuenta la tradición oral. La Virgen mostraba un ramo de uva en su mano izquierda. De esta manera, la fe creció entre los habitantes de Estadilla (España), y declararon a esta advocación como patrona de la Carrodilla, protectora de las tormentas. El nombre de Carrodilla deriva de carrocilla o carro, en referencia a esta tradición.

Antonio Solanilla, inmigrante aragonés oriundo de Estadilla, llegó a Mendoza con una imagen de la Virgen, e hizo construir una capilla junto a la casona donde vivía, en Luján de Cuyo. Una tarde de febrero, cuando una tormenta amenazaba la cosecha, la familia Solanilla y los viñateros del lugar rezaron a la Virgen con fervor y las nubes se disiparon. A partir de entonces, el pueblo se puso al amparo de María bajo su advocación de la Virgen de la Carrodilla.

El 13 de febrero de 1938, se coronó a la Virgen en una solemne ceremonia y en ese día se conmemora el día de la patrona de los viñedos. Desde entonces preside la Bendición de los Frutos, el acto litúrgico que abre paso al calendario vendimial. En esta ceremonia se agradecen las cosechas del año y se bendicen, para proteger de la piedra, el granizo y las plagas a los próximos cultivos.

En el 2006, se propuso al escultor Humberto Capella realizar una nueva imagen para que peregrinara por los departamentos de la provincia de Mendoza, con la finalidad de que todos tengan la posibilidad de acercarse a Nuestra Madre para solicitar la protección sobre nuestros viñedos. Este año, cumpliríamos 20 años de peregrinación con la imagen de la Carrodilla.

Desde hace algunos años, los devotos llevan a la Virgen en peregrinación por los departamentos de Mendoza, retomando la antigua tradición de los festejos de su día y, buscando acercar a los trabajadores de la tierra, la posibilidad de pedir, como dice la canción de Hilario Cuadros, el amparo “de los hijos que han nacido junto al cerro. Los que han hundido el arado y han cultivado su suelo”. De esta manera, a partir del 13 de febrero, la patrona de los viñedos recorre fincas, parroquias, capillas y bodegas.

En este recorrido, la imagen de la Virgen abandona el espacio sacro de la iglesia y llega a los lugares de trabajo. La peregrinación permitió ampliar los espacios devocionales al interior de la provincia y vinculó el culto a pobladores rurales y colectividades de migrantes del interior de la provincia. Este proceso de apertura creó y recrea una memoria colectiva que aúna territorio, comunidad, tradición y fe.